这是因为汉字和汉语书面语是统一的，虽然各地的人们用各自的方言去读汉字，但这并不影响对汉字和书面语的共同了解。如“河”，北京读[he]，西安读[huo]，武汉读[ho]，合肥读[hu]，温州读[hu]，广州读[h]，福州读[ ]，尽管各自读音不同，但对字形和字义的认识和理解都是一致的。不同方言区的人，尽管都用自己的方言去读书面语，但对书面语内容的理解都是一致的，所以，汉字以及以汉字为书写符号的汉语书面语，可以超越方言分岐而成为全民族共同的交际工具。

　　书面语虽然以某种方言为基础，但它与口语之间又有一定的距离。古代的汉字字数比较少，而汉字本身也不能完全适应书写语言的需要，于是人们在使用文字的过程中，就采用同音借用的办法来解决实际语言与汉字的矛盾。如闽南人“当”与“冬”同音，所以“当归”又写成“冬归”;吴方言表示“这”意思的，就有“迭”、“迪”、“笛”、“第”等几种不同的写法，表示“玩”这个意思的，就有“白相”、“孛相”、“勃相”、“簿相”等几种不同写法。这是很有趣的现象。